Щорічний "Фестиваль людства" (Fête de l’Humanité), який проводиться поблизу Парижа, вже майже століття є унікальним явищем у світі політичної культури. Це місце, де революційні ідеї поєднуються з гастрономічними традиціями, музичними виступами та захопливими дискусіями. Сюди приїжджають не лише французькі комуністи, а й люди різних поглядів, щоб на кілька днів забути про повсякденні турботи та поринути в атмосферу свята.
Політика та пристрасть
Крістін Марлієр, 51-річна мешканка північно-східної Франції, була обурена, коли президент Еммануель Макрон призначив правого прем’єр-міністра після несподіваних літніх виборів, на яких лівий блок здобув більшість місць у парламенті. Але свої політичні розчарування вона залишила вдома, коли сіла на автобус, що їхав чотири години до передмістя Парижа, де і розташувався фестиваль.
"Тут ми ніколи не сердимося," — сказала вона, стоячи на ґрунтовій дорозі між великими білими наметами, встановленими комуністичними партіями з усієї Франції, які пропонували регіональні кулінарні шедеври — від сирих устриць до варених омарів, від гігантських пательнь з тартіфлетом до аскоа, традиційної страви з телятини баскської кухні.
Попри гучні оголошення через гучномовець про майбутні дебати між головою Французької комуністичної партії Фаб’єном Русселем та одним із провідних профспілкових лідерів країни, пані Марлієр та її чоловік вже планували послухати виступи музичних гуртів. "Тут ми у підвішеному сні, поза нашими щоденними проблемами та турботами", — зізналася вона.
Історія та сучасність фестивалю
Щороку, зазвичай на другий вікенд вересня, організатори фестивалю створюють велике тимчасове селище з болота та трави на занедбаному військовому аеродромі у віддалених передмістях Парижа, де житлові будинки змінюються кукурудзяними полями. Зводяться сцени, встановлюється близько 350 великих наметів, що утворюють вулиці, названі на честь померлих героїв французького комуністичного руху.
У суботу вдень можна було побачити, як лідер профспілок сперечається з головою асоціації роботодавців; або відвідати великий намет для перегляду короткометражного фільму Жудіт Годреш "Moi Aussi" про розповсюдженість зґвалтувань; чи переглянути дитячу виставу; або ж побігти до сцени Анжели Девіс, щоб послухати французьку музикантку Санту, яка виконувала ліричні пісні — і все це практично одночасно.
А можна було б спробувати втиснутися в натовп, що ринув до "агори" — центрального червоного намету, де відбувалися головні виступи. Саме там виступила Анжела Девіс, каліфорнійська професорка філософії, активістка та кандидатка в президенти-комуністи, яка вже втретє з 1973 року відвідала цей фестиваль.
"Надія — це дисципліна, яку потрібно культивувати," — промовила вона, її голос лунав через гучномовці. "Бо без неї неможливо рухатися вперед."
Свято для всіх
Фестиваль Fête de l’Huma, як його називають постійні відвідувачі, був заснований у 1930 році для збору коштів на підтримку офіційної комуністичної газети "L’Humanité". Сьогодні ліве видання більше не є офіційним органом партії, але продовжує проводити щорічний фестиваль. Бюджет заходу сягнув близько 8 мільйонів євро, але фестиваль ледве виходить на самоокупність, зізнається видавець "L’Humanité" та комуністичний сенатор Фаб’єн Гай.
Це пояснюється тим, що організатори відмовляються підвищувати ціни на квитки, дотримуючись принципу, що культура має бути доступною для робітників. Вартість квитків на три дні, які включають 60 музичних концертів, складає лише 60 євро — стільки ж коштує один концерт у Парижі, зазначає Гай.
"Це те, за що ми, комуністи, боремося — усе, що є винятковим і грандіозним, має залишатися доступним для всіх," — наголосив Руссель, лідер Французької комуністичної партії, який провів частину фестивалю у повноцінному передвиборчому режимі, тиснучи руки, поплескуючи по спинах та відвідуючи партійні намети з усієї країни, незважаючи на відсутність виборів найближчим часом.
Зустрічі та історії
Під час інтерв’ю Руссель з теплотою згадав 1988 рік, коли французький дизайнер Ів Сен-Лоран провів показ мод, який він назвав "витвором мистецтва", порівнюючи його з "Моною Лізою" чи "Гернікою" Пікассо, роботи якого також колись були представлені на фестивалі.
"Тіла завжди мають бути насиченими, але так само й розум," — сказав Руссель.
Прибувши на фестиваль, що розташований за 35 кілометрів на південь від центру Парижа, відчуваєш, наче потрапив у альтернативну реальність, де комуністична партія керує Францією з усмішками на обличчях, а не постійно втрачає місця в Національних зборах, як це сталося минулого літа з Русселем. Партія наразі має лише дев’ять місць у парламенті з 577.
Тут не K.F.C., а C.F.K.: Communist Fried Kitchen, з Полковником Сандерсом, перетвореним на Маркса. Червоні прапори із серпом та молотом розвіваються над наметами, а люди носять футболки та капелюхи з символікою комуністичної партії.
Традиція та майбутнє
У 1945 році, коли пам’ять про видатну роль французьких комуністів у русі Опору була ще свіжою, на фестиваль з’їхався мільйон людей. Цього року організатори нарахували 450 тисяч відвідувачів, повідомив Гай. Хоча багато хто приїжджає лише заради музики, організатори сподіваються, що частина з них потрапить на лекції чи дебати — особливо ті, що розбили близько 8 тисяч наметів уздовж меж фестивалю.
"Мільйони французів були комуністами в певний момент свого життя, і вони повертаються щороку, бо відчувають себе частиною цієї родини," — пояснює Фредерік Женеве, вчитель історії, який написав чотири книги з історії французького комуністичного руху, останню з яких він підписував на фестивальному книжковому ярмарку. "Це підтвердження того, у що ми віримо."
Більшість роботи на фестивалі виконує близько 10 тисяч волонтерів, які прибувають цілими колонами, тягнучи за собою плити, холодильники, матраци та бочки з пивом навіть із Біарріца, що за 760 кілометрів звідси. Протягом двох тижнів вони працюють над створенням регіональних наметів, встановлюють кухні та спальні місця, а вечорами обговорюють останні новини. У багатьох родинах це традиція, яка передається з покоління в покоління.
"Це дає нам відчуття того, яким би міг бути світ," — каже Катрін Лавозель, 64-річна вчителька на пенсії, яка почала приїжджати сюди з батьком ще в сім років. "Якби ми всі віддавали найкраще із себе і не завжди змагалися одне з одним."
Дешеве вино та пиво допомагають єднанню. А музика додає атмосфері особливої романтики. Саме тут Женеве зустрів двох своїх колишніх дружин.
Грегорі Мозер познайомився з дружиною Ноемі саме на фестивалі; вони одружилися тут 11 років тому. "Ми одружилися в наметі Куби, влаштували прийом у наметі Народної Республіки Китай," — згадує Мозер, сміючись, біля намету з регіону Шаранта, де подружжя продовжує волонтерити. Після церемонії друзі катали новоспечених молодят на гольфкарі з причепленими до нього каструлями.
Щороку фестивалю пророкують занепад. І щороку він доводить протилежне.
Аналогічно, кожного року, коли учасники свята роз’їжджаються, а Катрін Лавозель з червоними очима збирає кухонні раковини та плити, знімає намети з багнюки і готується до довгої дороги додому, вона клянеться, що це її останній раз. Але ніколи не дотримує слова.
"Це відчуття, яке змушує нас повертатися," — каже вона. "Це допомагає почуватися краще протягом року, коли повертаєшся до реального життя."
