У вівторок Ватикан заявив, що Папа Франциск «приносить свої вибачення» після повідомлень про те, що він вжив образливе сленгове слово на позначення геїв на приватній зустрічі з 250 італійськими єпископами минулого тижня.
Франциск відповідав на запитання єпископів на їх щорічній асамблеї, коли постало питання про те, чи допускати відкритих геїв до семінарій або коледжів священства.
За словами кількох присутніх на зустрічі, які анонімно розповіли італійським ЗМІ, Франциск відповів категоричним «ні», заявивши, що семінарії і так переповнені «frociaggine» - образливим італійським сленгом на позначення геїв.
«Папа Франциск знає про статті, які нещодавно з'явилися про розмову за зачиненими дверима, - заявив у вівторок Маттео Бруні, директор прес-служби Святого Престолу. «Папа ніколи не мав наміру образити або висловитися в гомофобних термінах, і він приносить свої вибачення тим, кого образило використання терміну, про який повідомили інші».
Про інцидент спочатку повідомив сайт пліток Dagospia, а потім його підхопили провідні італійські новинні організації.
Франциск широко відомий тим, що закликав Церкву бути більш гостинною до спільноти ЛГБТК, і він виголосив переважно інклюзивне послання.
Незабаром після початку свого папства в 2013 році він сказав: «Якщо людина є геєм, шукає Бога і має добру волю, хто я такий, щоб судити її?». Він також часто зустрічається з гей-активістами, а минулого року вирішив дозволити священикам благословляти одностатеві пари.
Відкриття для спільноти ЛГБТ зустріло негативну реакцію з боку консервативних католиків. Рішення благословляти одностатеві союзи, наприклад, було широко розкритиковане єпископами в консервативних регіонах церкви, зокрема в Африці, які заявили, що така практика суперечить церковній доктрині.
Ватикан швидко пояснив, що благословення не є формальним обрядом і не підриває церковне вчення проти одностатевих шлюбів.
У той же час, церква залишилася непохитною у своєму рішенні не дозволяти відкритим геям ставати священиками.
Документ, виданий у 2005 році за Папи Бенедикта XVI, попередника Франциска, виключав більшість геїв зі священства, за деякими винятками, забороняючи в чітких і конкретних формулюваннях кандидатів, «які є активними гомосексуалістами, мають глибоко вкорінені гомосексуальні нахили або підтримують так звану “гей-культуру”».
Документ дозволяв висвячувати лише тих кандидатів, які мали «тимчасові» гомосексуальні нахили, які були «чітко подолані» принаймні за три роки до дияконських свячень, останнього кроку перед священством.
Під керівництвом Франциска Конгрегація у справах духовенства Ватикану в 2016 році видала документ, який підтвердив заборону 2005 року. У документі йдеться про те, що Церква не може ігнорувати «негативні наслідки, які можуть випливати з висвячення осіб з глибоко вкоріненими гомосексуальними нахилами».
В інтерв'ю 2018 року, опублікованому у вигляді книги, Франциск підкреслив, що він стурбований відносинами між гомосексуальними кандидатами на священство та інші релігійні посади, які дають обітниці безшлюбності і цнотливості, а потім в кінцевому підсумку живуть подвійним життям.
«У богопосвяченому житті або у священстві немає місця для такого типу прихильності, - сказав Папа в книзі. «З цієї причини Церква рекомендує, щоб особи з такою глибоко вкоріненою тенденцією не приймалися до служіння або богопосвяченого життя».
Франциск вже повідомив про ці побоювання італійським єпископам. На іншому закритому засіданні в 2018 році, про яке повідомляли італійські ЗМІ, Франциск сказав, що чоловікам з «глибоко вкоріненими» гомосексуальними нахилами не можна дозволяти вступати до семінарій.
«Якщо є сумніви, не дозволяйте їм вступати», - сказав Папа єпископам.
Цей коментар викликав реакцію, а деякі прогресивні діячі попередили, що він може сприяти ворожості всередині Церкви до католиків ЛГБТ-спільноти.
Повідомляється, що Франциск вжив це слово минулого тижня, відповідаючи на запитання на конференції італійських єпископів, яка нещодавно прийняла документ, що стосується правил для семінарій. Документ не був оприлюднений, оскільки очікує затвердження у Ватикані.
Хоча Френсіс ДеБернардо, директор організації New Ways Ministry, яка виступає від імені католиків ЛГБТ-спільноти, привітав вибачення Франциска за використання «необережного розмовного стилю», він сказав, що розчарований тим, «що Папа не роз'яснив, що саме він мав на увазі, коли говорив про заборону геїв на священство».
«Без роз'яснення, - сказав пан Де Бернардо, - його слова будуть інтерпретовані як повна заборона на прийняття будь-якого гея в семінарію». Він закликав Папу «надати більш чітку заяву про свої погляди на священиків-геїв, так багато з яких вірно служать Божому народу кожен день».
Повідомляючи про цей інцидент, деякі італійські ЗМІ припустили, що Франциск використав цей термін жартома, або що, не будучи носієм італійської мови, він не усвідомлював серйозності образи.
Франциск, відомий своїм неформальним, жартівливим стилем, не звик до мовних ляпів.
Невдовзі після обрання Папою Римським він сказав групі монахинь, що вони повинні бути матерями, «а не дівами». Два роки по тому, виступаючи перед журналістами під час прес-конференції під час польоту, Франциск сказав, що якщо хтось із друзів коли-небудь образить матір Папи, «він отримає за це стусана! Це нормально! Це нормально». Також у 2015 році, говорячи про контрацепцію, Франциск сказав: «Деякі люди вважають, що - вибачте мені мою мову - для того, щоб бути хорошими католиками, ми повинні бути як кролики. Ні. Відповідальне батьківство».
І це було не перше його публічне вибачення. Після відео, на якому Франциск двічі вдарив по руках жінку, яка схопила його за руку, коли він вітав вірних у грудні 2020 року, він вибачився. «Багато разів ми втрачаємо терпіння, - сказав він під час своєї щотижневої аудієнції на наступний день після інциденту. «Я теж втрачаю, і я перепрошую за вчорашній поганий приклад».
У своїй заяві у вівторок речник Ватикану уникнув підтвердження того, що Папа вжив термін, про який повідомляли італійські ЗМІ, оскільки Ватикан не розголошує того, що Папа говорить за зачиненими дверима. Але в заяві сказано, що Франциск «неодноразово заявляв: »У Церкві є місце для всіх, для всіх! Ніхто не є марним, ніхто не є зайвим. Є місце для всіх. Так само, як ми є, для всіх».
