Папа Франциск, який зробив звернення до католиків ЛГБТ-спільноти візитною карткою свого папства, чітко дав зрозуміти, що трансгендерні люди можуть хреститися, служити хресними батьками і бути свідками на церковних вінчаннях, просуваючи своє бачення більш інклюзивної церкви.
Схвалення Папою участі трансгендерних людей в Церкві було виявлено в документі Ватикану, який він затвердив 31 жовтня і який був опублікований в Інтернеті в середу. Для деяких прихильників більш інклюзивної церкви це стало "важливим" і обнадійливим кроком на шляху, який Франциск намітив до Римо-католицької церкви, яка більше зосереджена на тому, щоб відкривати свої двері, ніж на тому, щоб не пускати людей всередину.
"Більш повне допущення трансгендерних людей до таїнств - це хороший крок", - сказав у своїй заяві Френсіс ДеБернардо, виконавчий директор New Ways Ministry, групи, що базується в Меріленді і захищає інтереси католиків-геїв. Він додав, що це рішення "свідчить про прагнення Папи Франциска до пастирського підходу до питань ЛГБТ+".
Негайна публічна реакція американських єпископів, які займали більш обмежувальну позицію щодо трансгендерних питань, була загалом приглушеною. У своїй заяві прес-секретар Конференції католицьких єпископів США підкреслила, що питання участі трансгендерної людини в таїнстві хрещення та інших духовних ритуалах є окремим від питань медичних втручань для трансгендерних людей. "Це різні, окремі питання", - сказала вона.
Навесні минулого року Американська єпископська конференція видала власний доктринальний документ, в якому заявила, що хімічні та хірургічні втручання з метою зміни статі "не є морально виправданими", і доручила католицьким лікарням не проводити їх.
За 10 років свого папства, хоча Папа Франциск чітко висловився проти одностатевих шлюбів, він часто говорив про те, що Католицька Церква повинна бути більш привітною до ЛГБТ-людей. Цього року Франциск засудив "несправедливі" закони, які криміналізують гомосексуальність, і закликав єпископів вітати ЛГБТ-людей у церкві, особливо в країнах, де існують ці драконівські закони. Захисники ЛГБТ-спільноти назвали цю заяву "історичною".
І хоча Франциск неодноразово говорив, що церква повинна простягнути руку допомоги всім, в тому числі і католикам ЛГБТ-спільноти, він не змінив церковне вчення, яке говорить, що "гомосексуальні акти є внутрішньо невпорядкованими".
У Сполучених Штатах окремі парафії і навіть єпархії дуже різняться у своєму підході до трансгендерних людей у церкві. Архиєпархія Омахи, наприклад, вимагає від учнів католицьких шкіл "вести себе відповідно до своєї біологічної статі, даної Богом".
У Ватикані заявили, що документ, який Франциск схвалив минулого місяця, просто роз'яснює церковне вчення і не є новою політикою або зміною політики.
"Тут немає жодних доктринальних змін - важливість документу є типовою для всього папства Франциска, а саме: він використовує дуже пастирський підхід до деяких дуже гострих питань сучасної церкви", - сказав Ніколас П. Кафарді, відомий канонічний юрист з Пенсильванії.
За його словами, документ спрямований на благо всієї церковної спільноти.
Документ був написаний у відповідь на запитання бразильського єпископа про вчення Церкви щодо участі трансгендерів і геїв у деяких таїнствах. У відповідності з папством Франциска, сповненим припадків і поривів у питаннях, де прогресивні люди прагнуть змін, документ містить різні міркування і застереження.
Документ підписав кардинал Віктор Мануель Фернандес, новопризначений голова Ватиканського офісу церковної доктрини, якого церковні консерватори ненавидять за його прогресивний ухил.
У документі, опублікованому в португальському та італійському перекладах, йдеться про те, що за певних обставин трансгендерні люди - незалежно від того, чи пройшли вони гормональне лікування або хірургічне втручання - можуть бути хресними батьками на католицьких хрещеннях, служити свідками на релігійних вінчаннях і самі приймати хрещення.
Трансгендерні люди можуть бути охрещені, "якщо немає ситуацій, в яких є ризик викликати публічний скандал або дезорієнтацію серед віруючих", - йдеться в документі. У документі не уточнюється, що саме буде вважатися скандалом. А діти і підлітки, які ставлять під сумнів свою приналежність до певної статі, можуть бути охрещені, "якщо вони добре підготовлені і мають бажання", йдеться в документі.
Трансгендерні люди також можуть бути хресними батьками при хрещенні, хоча місцевий священик повинен проявити "пастирську розсудливість" і переконатися, що немає ризику скандалу або "освітньої дезорієнтації" серед церковної громади.
У документі сказано, що ніщо в чинному церковному законодавстві не забороняє людям ЛГБТ-спільноти виступати в якості свідків на церемонії одруження. У документі також сказано, що одностатева пара може хрестити усиновлену дитину або дитину, народжену сурогатною матір'ю, якщо є "обґрунтована надія, що вона буде вихована в католицькій релігії".
Щодо дозволу людям в одностатевих стосунках бути хресними батьками, то Ватикан припустив, що ситуація складніша. Хрещеним батьком може бути будь-хто, в тому числі і гей, який "веде життя, що відповідає вірі", - йдеться в документі. (Хресний батько представляє дитину при хрещенні, а потім, як очікується, буде свого роду духовним гарантом для дитини, допомагаючи їй жити християнським життям).
Але люди в одностатевих стосунках, подібних до шлюбу, проти якого виступає Церква, не відповідають вірі і не повинні ставати хресними батьками, йдеться в документі. Якщо ж одностатеві пари живуть разом відкрито і мають "стабільні, подібні до подружніх стосунки", то, як сказано в документі, вони перебувають в "іншій ситуації".
Додаючи до нюансів і можливих варіацій, документ говорить, що таких людей можна запросити бути свідками хрещення і залишає певну свободу дій місцевому священику, закликаючи пасторів "мудро обмірковувати кожен випадок, щоб захистити таїнство хрещення".
Незважаючи на нюанси і питання богослов'я, документ був позитивно сприйнятий захисниками як явна ознака прогресу.
Мадлен Марлетт, католичка-трансгендер з Массачусетсу, сказала, що документ є довгоочікуваним кроком, оскільки він з'явився в обнадійливо офіційному форматі, на відміну від деяких більш неформальних заяв Франциска в інтерв'ю та в інших неформальних ситуаціях.
"Це справжній документ, а не просто побіжний коментар", - сказала пані Марлетт, 26 років, яка очолює групу молодих людей у DignityUSA, організації, що підтримує католиків ЛГБТ-спільноти. "Це дало мені трохи радості і трохи надії".
Тим не менш, вона зазначила, що це не є радикальною зміною церковного підходу, і, здається, спрямована більше на підтримку лідерів, які вже є привітними до трансгендерних людей, а не на те, щоб наставляти прихильників жорсткої лінії до змін.
Преподобний Джеймс Мартін, захисник ЛГБТК, який проживає в Нью-Йорку, написав у своєму пості на X, колишньому Твіттері: "Це важливий крок вперед у тому, що церква бачить трансгендерних людей не тільки як людей (в церкві, де дехто каже, що їх насправді не існує), але і як католиків".
Пан ДеБернардо зазначив, що в 2015 році інший єпископ звернувся до Ватиканського офісу з питань церковної доктрини, запитуючи, чи може трансгендерна людина в Іспанії бути хресним батьком. Організація пана ДеБернардо написала, що єпископ спочатку відхилив прохання трансгендера, але потім звернувся до Ватикану за роз'ясненнями.
Ватиканський офіс з питань церковного вчення, яким тоді керував архіконсервативний богослов, заявив, що трансгендер не відповідає вірі і посаді хресного батька.
Єпископ Рафаель Зорноза Бой з іспанської єпархії Кадіса і Сеути розповів, що тоді Ватиканський відділ віровчення написав йому: "Сама транссексуальна поведінка публічно виявляє ставлення, яке суперечить моральній вимозі вирішувати проблему власної сексуальної ідентичності відповідно до істини своєї статі". "Насправді, Папа Франциск неодноразово підтверджував, відповідно до церковного вчення, що така поведінка суперечить людській природі".
Але Ватикан застеріг від читання цієї справи як прецеденту, заявивши, що це була попередня інтерпретація конкретного випадку. .
Те, як політика щодо трансгендерних людей буде застосовуватися на місцевому рівні, "може бути розрізненим", сказав пан Де Бернардо в телефонному інтерв'ю в четвер, особливо тому, що "все ще існує велика опозиція до включення трансгендерних людей в католицьке середовище".
Тепер, коли позиція Церкви прояснилася, трансгендерні люди можуть звернутися до єпископа, якщо їм відмовляють у цих правах, "але це вимагає великої рішучості", - додав він.
Однак, оскільки рішення було закріплене доктринальним офісом Ватикану, "місцевим єпископам буде важче не виконувати його", - сказав він.
Документ, як зазначив у своїй заяві пан Де Бернардо, "доводить, що Католицька Церква може - і робить - змінювати свою думку щодо певних практик і політик".
