Завантаження публікації
ОГОЛОШЕННЯ
Opinion Piece
Освіта

Бумери стали новими «дітьми з айпадом»: чому старше покоління не випускає телефон з рук

Соцмережі, YouTube, чат-боти й нескінченний скролінг дедалі сильніше захоплюють людей старшого віку, а їхні діти та онуки починають помічати ту саму залежність від екранів, яку раніше приписували лише молоді.


Сергій Марченко
Сергій Марченко
для газети Дейком | 19.03.2026 року о 13:21 GMT+3 Київ; 07:21 GMT-4 Вашингтон

Телефон, який колись вважався символом молодіжної залежності від екранів, дедалі частіше стає постійним супутником людей старшого віку. Він не зникає з рук під час сімейних вечерь, гучно відтворює відео у громадських місцях і поглинає години уваги вдома. Те, що ще недавно висміювали як поведінку «дітей з айпадом», тепер дедалі виразніше помітне серед представників старшого покоління.

Дані підтверджують, що це не лише суб’єктивне враження родичів. Використання соціальних мереж серед людей віком від 65 років зросло з 11 відсотків у 2010 році до 45 відсотків у 2021-му. А дослідження останніх років показують, що люди старшого віку проводять у цифровому середовищі дедалі більше часу, причому не лише у Facebook, а й на YouTube, у месенджерах, і навіть у чат-ботах на основі штучного інтелекту.

Для багатьох дітей і онуків це стало несподіваним переворотом ролей. Молодші покоління, яких роками звинувачували у надмірній прив’язаності до екранів, тепер дедалі частіше скаржаться, що саме їхні батьки чи дідусі з бабусями не можуть відірватися від телефона. Молоді люди говорять про те, що спілкування наживо починає програвати конкуренцію стрічці новин, відеороликам, онлайн-шопінгу та безкінечним алгоритмічним підказкам.

Особливо помітною ця зміна стала після виходу багатьох людей на пенсію. Коли робочий графік зникає, а вільного часу стає більше, телефон починає заповнювати порожнечу. Саме так пояснюють ситуацію багато родичів літніх людей: після переїзду в пенсійні спільноти або після того, як діти виїхали з дому, використання смартфона у старшого покоління різко зросло.

При цьому цифрова залежність людей старшого віку має свої особливості. Якщо молодші покоління часто застрягають у TikTok, Instagram чи месенджерах, то бумери та представники покоління X дедалі частіше проводять час у Facebook, на YouTube, у мобільних іграх або в чат-ботах. Дехто запитує штучний інтелект про побутові покупки, інші використовують його для творчих експериментів, а ще хтось просто годинами переглядає меми, новини або відео сумнівної якості.

На відміну від молоді, старші користувачі часто не отримували системного попередження про ризики цифрового перевантаження. Сучасні підлітки принаймні чують про шкоду надмірного екранного часу від батьків, учителів чи психологів. Натомість старші люди входили у цифровий світ уже в зрілому віці, коли ніхто не говорив їм про алгоритми, залежність уваги чи психологічні механізми нескінченного скролінгу.

Пандемія стала одним із ключових переломних моментів. Саме тоді багато звичних активностей людей старшого віку — церковні служби, книжкові клуби, рукодільні гуртки, візити до лікаря та сімейні зустрічі — перейшли в онлайн. Для багатьох пенсіонерів це стало поштовхом до швидшого освоєння технологій. Те, що починалося як вимушений спосіб залишатися на зв’язку, для частини людей перетворилося на нову форму повсякденного існування.

Важливо і те, що нинішні пенсіонери — це вже не покоління, повністю відірване від техніки. Багато хто з них застав цифрову трансформацію на роботі, переходив від друкарських машинок до комп’ютерів і від кнопкових телефонів до смартфонів. Тобто це вже не технологічно безпорадні користувачі, а люди, які цілком здатні освоювати нові цифрові звички — і, відповідно, потрапляти під їхній вплив.

Свою роль відіграє і специфіка пенсійного віку. У багатьох літніх людей з’являється більше неструктурованого часу, менше соціальних контактів і більше самотніх годин удома. Додатковим чинником стають проблеми зі сном: коли людина прокидається серед ночі або спить значно менше, ніж раніше, телефон природно стає засобом заповнити цей час. Але саме така звичка здатна ще сильніше погіршувати сон і підсилювати замкнене коло.

Психіатри, які працюють зі старшими пацієнтами, звертають увагу на важливу межу між звичкою та реальною проблемою. Якщо екран починає замінювати живе спілкування, якщо людина обирає телефон замість присутніх поруч родичів або друзів, це вже тривожний сигнал. Ідеться не лише про витрачений час, а про поступове уникнення реальних стосунків, які потребують уваги, емоційної включеності та взаємності.

Саме це найбільше болить дітям і онукам. Для них проблема не зводиться до самого факту користування телефоном. Значно болючіше бачити, як бабуся гортає стрічку замість гри з онуками, або як батько читає щось у телефоні під час родинної розмови, реагуючи на живих людей менше, ніж на чергове сповіщення. У таких моментах цифрова звичка починає сприйматися як емоційне віддалення.

Водночас не кожен екранний час є однаково шкідливим. Смартфон може бути джерелом не лише деструктивного думскролінгу, а й корисних занять — від судоку до відео про садівництво, від спілкування з друзями до підтримки контактів із родиною. Для багатьох літніх людей, особливо самотніх або обмежених у пересуванні, цифровий зв’язок може реально зменшувати ізоляцію та допомагати впоратися з відчуттям покинутості.

Дослідники наголошують, що самотність у старшому віці є не менш серйозною проблемою, ніж у підлітків. А її фізичний вплив на організм може бути надзвичайно важким. Тому дистанційне спілкування саме по собі не можна вважати злом. Якщо людина через інтернет відчуває, що має підтримку, співрозмовника чи бодай когось «на своєму боці», це здатне бути психологічно значущим і навіть корисним.

Але проблема починається там, де віртуальний контакт витісняє реальний, хоча реальна людина стоїть буквально поруч. Саме ця ситуація і породжує найбільший конфлікт у сім’ях. Діти бачать, що їхні батьки все частіше потребують не лише уваги, а й певного м’якого контролю. І тут виникає неприємне відчуття зміни поколіннєвих ролей: ті, хто раніше встановлював правила, тепер самі виявляються вразливими до нових форм залежності.

У цьому сенсі питання про те, чи стали бумери новими «дітьми з айпадом», уже не виглядає просто жартом. Воно торкається глибшої теми — як технології змінюють старіння, самотність, сімейні стосунки та межу між звичкою і залежністю. І якщо суспільство роками обговорювало, як захистити від екранів дітей, то тепер, схоже, доведеться ставити схоже запитання і щодо старшого покоління.

Сьогодні очевидно одне: проблема надмірного екранного часу більше не має вікових меж. Смартфон однаково легко вбудовується в життя підлітка, молодої людини чи пенсіонера. Різниця лише в тому, що для старших користувачів ця залежність довго залишалася непомітною, менш обговорюваною і майже не осмисленою публічно. Але саме зараз вона починає виходити на поверхню як окрема соціальна тема.


Сергій Марченко — Веду власну колонку, в газеті, пишу свої думки та огляди про навколишній світ політики, технологій, бізнес-тендецій і на ті теми, які можуть бути цікавими.

Цей матеріал опубліковано у авторській колонкі 19.03.2026 року о 13:21 GMT+3 Київ; 07:21 GMT-4 Вашингтон, розділ: Освіта, із заголовком: "Бумери стали новими «дітьми з айпадом»: чому старше покоління не випускає телефон з рук". Якщо в публікації з'являться зміни, про це буде зазначено та описано у кінці публікації.

Читайте щоденну газету та загальну стрічку новин газети Дейком, яка поєднує багато цікавого в понад 40 розділах з усіх куточків світу.


Save
ОГОЛОШЕННЯ

Інші статті авторської колонки

Авторська колонка
Щоденний випуск
Дата 21.03.2026
Daycom Daily Edition
Газета Дейком
Щоденний редакційний випуск, ключові події та добірка матеріалів дня

П’ятниця війни: Близький Схід зустрів свята під ударами й дорожчою нафтою

На тлі Наврузу та завершення Рамадану бойові дії не вщухли: Ізраїль бив по Тегерану, Іран атакував Ізраїль і держави Затоки, а США посилили операцію біля Ормузької протоки.

У п'ятницю мусульмани святкують Ід аль-Фітр у мечеті Мухаммеда аль-Аміна в Бейруті, Ліван
Дієго Ібарра Санчес У п'ятницю мусульмани святкують Ід аль-Фітр у мечеті Мухаммеда аль-Аміна в Бейруті, Ліван